تبليغاتX
بسیج خواهران
بهشت

بر مبنای آنچه از آیات قرآن کریم استنباط می شود بهشت برین الهی، دارای مراتب و درجاتی است همچون: جنت نعیم، مأوا، عدن و فردوس.

قران کریم،افزون بر مراتب یاد شده، اوصاف و القابی كلی برای بهشت بر شمرده است مانند: دارالسلام، دارالارث، دارالرضا، دارالمقام و فوز عظیم .

«فردوس بالاترین مراتب بهشت است. این كلمه دوباره در قرآن كریم آمده است.

فردوس، وسعت نعمت‏های بهشتی را نشان می‏دهد و چنین به نظر می‏رسد كه مقامی فوق بهشت و جهنم و ثواب و عقاب است زیرا با وجود این‏كه تمام مراتب و درجات عالم ملكوت چه نعمت‏های مادی و چه نعمت‏های معنوی مطلق و غیر مشوب به نواقص هستند ولی خداوند متعال برای بعضی از بندگان خاص خود نعمت‏هایی را مخفی نگه داشته كه از سعه افهام نفوس و ادراك اذهان خارج است چنان‏چه در روایت صحیح از رسول خدا(ص) وارد شده است كه: " خداوند فرمود: من برای بندگان صالح خود چیزهایی را مهیّا كرده‏ام كه هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر هیچ دلی خطور نكرده است، از این نعیم بهشتی كه من شما را آگاه كرده‏ام سخن نگویید و دست از كنجكاوی بردارید و اگر می‏خواهید اجمالاً در این ارتباط چیزی بدانید، این آیه را قرائت كنید: فلا تعلم نفس ما أخفی لهم من قرّة أعین(2و1)

این روایت را بخاری و مسلم هر دو بیان كرده‏اند.

در سیر مواهب و نعمت‏های بهشت به اینجا می‏رسیم كه فردوس بهترین و برترین مراتب بهشت است و با این‏كه طبع تحول‏طلب انسان دائماً تقاضای دگرگونی و تنوع می‏كند ساكنان فردوس هرگز تقاضای نقل مكان و تحول نخواهند كرد: ان‏الذین ءامنوا و عملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً. خالدین فیها لا یبغون عنها حولاً (4و3).»

فردوس برین ارزونیتون

 ___________________

1- سجده/17

2- تفسیر مجمع‏البیان، الشیخ ابی علی‏الفضل بن حسن‏الطبرسی طبع صیدا، ج4، ص33

3- كهف، آیات 107 و 108

4- گلستان قرآن، شماره 119

+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 88/05/25 و ساعت |

نقل مى كنند: يك بهايى براى يك يهودى، حقّانيّت آيين خود را بيان مى كرد و از او

مى خواست كه بهايى شود، ولى هر چه براى او مى گفت، او ساكت بود، تا اين كه

روزى به يهودى اعتراض كرد كه چرا اين همه از حقّانيّت دين خود براى تو بيان مى كنم

ولى تو قبول نمى كنى و ساكت هستى؟ اين بار يهودى به او خنديد، بهايى گفت:

چرا مى خندى؟ يهودى پاسخ داد: از اين مى خندم كه مرا به دينى دعوت مى كنى

كه ما خود آن را ساخته و روى كار آورده ايم و از آن ترويج مى كنيم!

یهود یا بهایت.......

+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 88/01/29 و ساعت |

صداي پاي کاروانيان است مي شنوي ؟

مظلومان آل ابراهيم را ميگويم آمدند...

قافله
 
 

آسمان آبي بود و زمين مدينه از هرم سوزان خورشيد تفتيده، و اينجا محله بني هاشم .

حسينم! برادر! شنيده ام که قصد سفر داري، منم ، محمد، زاده حنفيه

اي سوار سرگران، کم کن شتاب              جان من لختي سبکتر زن  رکاب

جان برادر تو بهترين و عزيزتريني و من در پند تو سزاوارترين.

يگانه هستي! قدري درنگ کن! راه سخت است و نا هموار، و اهريمنان در کمين نشسته اند، مبادا فريب اهل عراق، ستون خيمه علويان را واژگون سازد ؟

جان جانان! چون دل به راه سپرده اي؛ لااقل از راهي سفر کن که عبد الله زبير بدان سو رفت، تا گرفتار گرگان بني اميه نگردي .

 و حسين، زاده فاطمه در پاسخ  مي گويد : برادرم محمد؛ به سوي مکه مي روم و از سرزمين حرام به سوي دل روانه خواهم شد .

نيايم "رسول گرامي اسلام" را در رويايي راستين ديدم که مي فرمود: حسين به سوي خدا بشتاب ، خداي بزرگ چهره لاله گون تو را مي خواهد ، در حالي که خاندانت در دست همراهيان ابليس گرفتارند ، دست هايشان بسته و در روي شتران بدون کجاوه به اين سو و آن سو رهسپار .

و اکنون روز يکشنبه 28 رجب المرجب سال 60 هجري قمري است و امام عليه السلام راهي مکه مي شود.

زمين خشک و سوزان و بيابان از فرط تشنگي تلظي مي کند قافله در حرکت است ، امير کاروان بي امان، چون شيري غران به گرد کاروان مي نگرد .

پنج روز کاروان در سينه تفتيده بيابان و صحرايي سوزان .

 

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/10/08 و ساعت |

 

 
Download Play زيارت جامعه کبيره
Download Play زيارت امام رضا (ع)
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/08/20 و ساعت |
نماز

 آیا فرشتگان هم نماز مى‌خوانند؟

در این كه فرشتگان خداوند متعال را تسبیح و تقدیس مى‌كنند جاى هیچ تردید نیست؛ برخى آیات قرآن كه به تسبیح فرشتگان اشاره فرموده، عبارت است:

1- «وَ‌إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـئِكَةِ... وَ‌نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ‌نُقَدِّسُ لَكَ...؛ به خاطر بیاور، هنگامى كه پروردگارت به فرشتگان گفت: ... ما تسبیح و حمد تو را به جا مى‌آوریم و تو را تقدیس مى‌كنیم.» (بقره/30)

2- « لاَ‌یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلاَ‌یَسْتَحْسِرُونَ * یُسَبِّحُونَ الَّیْلَ وَ‌النَّهَارَ لاَ‌یَفْتُرُونَ؛ فرشتگان، هیچ گاه از عبادتش استكبار نمى ورزند و هرگز خسته نمى‌شوند، شب و روز را تسبیح مى‌گویند و سست نمى‌گردند.» (انبیاء/19و20)

3- « وَالْمَلَـئِكَةُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ و...؛ فرشتگان، پیوسته تسبیح و حمد پروردگارشان را به جا مى‌آورند.» (شوری/5)

از ابن عباس و ابن مسعود نقل شده است كه «تسبیح» فرشتگان، به معناى نماز خواندن آنهاست.

رسول‌اكرم صلى الله علیه وآله به ابوذر فرمود:

«اى ابوذر، هر گاه بنده‌اى وضو بسازد یا تیمم كند، سپس اذان و اقامه بگوید و نماز بخواند، خدا فرشتگان را امر مى‌كند كه پشت سر او صفى تشكیل دهند كه دو طرف آن دیده نشود و به نماز او اقتدا نمایند و به دعاى او آمین گویند.» (وسایل الشیعة، ج5، ص381)

منبع: کتاب پرسمان قرآنی، بااندکی تصرف.

+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/07/30 و ساعت |
گل رز

چرا در بین 124هزار پیامبر و 14معصوم، فقط یک زن وجود دارد؟

آیا در میان این همه زن در دنیا فقط و فقط یك نفر بود كه شایسته‌ی عصمت بود؟

آیا مردان برتر از زنان هستند؟

چرا هیچ زنی پیامبر نشد؟

آیا...؟

این آیا و اما و اگرها نه نتها ذهن خانمها را در نوردیده و گه گاهی از دست خدا هم رنجانده است، بلكه برای بعضی از آقایان هم قضیه كمی وارونه شده كه «نكند ما جنس برتریم!!؟؟»
 

اما باید خدمت هر دو دسته‌ی محترم بگویم كه داستان آن‌طور كه شما فكر كردید نیست. نه شما خانمها از خدا شاكی باشید و نه شما آقایان خودتان را بگیرید. چرا؟

    چون:

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/06/19 و ساعت |
یا قائم آل محمد

علی بن عقبه از پدرش نقل کرده است که حضرت قائم بعد از ظهور به عدالت حکم می‌راند و در دوران وی جور و ستم از بین می‌رود، راه‌ها امن می‌شوند، زمین برکاتش را بیرون می‌ریزد، هر حقی به صاحبش باز می‌گردد، اهل همه ادیان، مسلمان می‌شوند (و یا از آن پشتیبانی می‌کنند). آیا نشنیده‌ای که خداوند سبحان می‌فرماید: و لَهُ اَسلَمَ مَن فی السمواتِ والارض طَوعاً و کَرهاً و الیهِ یُرجَعُون.(1)

«هر کس در آسمان و زمین است خواه و ناخواه مطیع فرمان خداست و همه به سوی او باز خواهند گشت.»

المُنتَظِرَ لِاَمرِنا کَا المُتَشَحّطِ بِدَمِهِ فی سَبیلِ‌الله.(2)

منتظر امر (و فرج) ما همانند کسی است که در راه خدا در خون خود غلتیده است.

حضرت علی علیه السلام

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/05/26 و ساعت |
امام زمان عليه السلام

امام خمینی(ره) ضمن سخنانی انتظار را معنا كرده و در مورد نحوه انتظار می‌فرماید:

ما منتظران مقدم مبارکش، مکلف هستیم تا با تمام توان کوشش کنیم تا قانون عدل الهی را در این کشور ولی عصر علیه السلام حاکم کنیم و از تفرقه و نفاق و دغل‏بازی بپرهیزیم و رضای خداوند متعال را در نظر بگیریم. (1)

برای این ‏که گسترش بدهند عدالت را . برای این ‏که حکومت را تقویت کنند. برای این ‏که ان شاءالله، اسلام را به آن طور که هست، در این مملکت پیاده کنیم و مسلمین جهان نیز اسلام را در ممالک خودشان پیاده کنند و دنیا، دنیای اسلام باشد و زور و ظلم و جور از دنیا برطرف بشود و مقدمه باشد برای ظهور ولی عصر ارواحنا له الفداء . (2)

این چیزی که ما در این وقت، در این عصر وظیفه داریم، این مهم است. همه انتظار داریم وجود مبارک ایشان را، لکن با انتظار تنها نمی‏شود. بلکه با وضعی که بسیاری دارند، انتظار نیست . (3)

فراهم کردن اسباب این است که کار را نزدیک بکنیم . کار را هم‏چو بکنیم که مهیا بشود عالم، برای آمدن حضرت علیه السلام . (4)

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/05/26 و ساعت |

"رجب"، ماه خداست؛ ماه پر بركتی است كه اعمال بسیاری برای آن ذكر شده است. پیامبراكرم صلوات الله علیه فرمود: هر كس یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، مستوجب خشنودی خدا می شود و غضب الهی از او دور می گردد و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود. اعمال ماه های رجب و شعبان، جهت آماده ساختن روح برای شركت در میهمانی ماه مبارك رمضان می باشد. برای درك عظمت ماه رمضان باید از قبل خود را آماده نمائیم.

پیامبراكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.

اولین شب جمعه ماه رجب را لیلة الرغائب نامند. در این شب ملائك بر زمین نزول می كنند. برای این شب عملی از رسول خدا صلی الله علیه و آله ذكر شده است كه فضیلت بسیاری دارد و بدین قرار است:

روز پنج شنبه اول آن ماه  - در صورت امكان و بلا مانع بودن -  روزه گرفته شود. چون شب جمعه شد


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/04/20 و ساعت |
دعا

در قرآن مى‏خوانیم: «اُدعونى أستَجِب لكم» (1) مرا بخوانید تا شما را اجابت كنم. اگر شخصى به دیگرى گفت: به هنگام برخورد با مشكل به من تلفن كن تا تو را كمك كنم، این جمله لوازم و شرایطى دارد از جمله:

1- رفاقتت را با من حفظ كنى.

2- شماره تلفن مرا گم نكنى و شماره را درست بگیرى.

3- به هنگام بازگو كردن مشكلات، حرف‏هاى بى ربط نزنى و توقّعات نابجا نداشته باشى و به وظیفه خود عمل كرده باشى.

4- آنچه مى‏گویى واقعاً مشكل باشد، نه خیالات و توهّمات.

5 - براى حلّ مشكل خود، انتظار نداشته باشى تمام مقرّرات و نظام را بهم بریزم.

6- حلّ این مشكل، سبب پیدایش مشكل دیگرى براى شما یا دیگران نشود.

7- در بازگو كردن مشكلات، صادق باشى و دروغ نگویى.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/04/19 و ساعت |
قرآن

قرآن مجید در مدت بیست و سه سال بر حسب موقعیت‎ها و حوادث و پیشامدهاى مختلف نازل شده است. قرآن یك كتاب خشك قانونى و یا یك كتاب كلاسیك نیست كه قوانین و مسائل علمى را به طور دسته‎بندى شده بیان نماید. قرآن كتاب ارشاد و تبلیغ و هدایت است و هدف آن این است كه حقایق زندگى انسانى و دستورات لازم براى رسیدن به كمال انسانى را بیان كند و از راه نفوذ در روح‎ها و افكار مردم و موضع قوانین اجتماعى صحیح، جامعه‎اى به وجود آورد كه كمال مادّى و معنوى را دارا باشد. براى تأمین چنین هدفى، قرآن مجید درباره تمام موضوعات مورد لزوم سخن گفته است. قرآن تدریجاً و در حوادث مختلف و براى پاسخگویى به نیازهاى گوناگون در طول 23 سال نازل شده است. امّا در مورد تكرار:


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/04/01 و ساعت |
معنویت حضرت زهرا

در اندوه جگر سوز علی (ع) در مواجهه با فاطمه میان در و دیوار و گاه شستن صورت نیلی و بازوی کبود فاطمه ، هیچ هنرمند عارفی نتوانسته است مرثیه بسراید آنچنان که از عمق رنج آدمی در چروک های پیشانی علی خبر دهد  و وسعت غم های خلقت را در پهنای اشک علی بشناسد و بشناساند. 

روزگار غریبی است دخترم ! دنیا از آن غریب تر ! این چه دنیایی است که دختر رسول خدا را درخویش تاب نمی آورد ؟ این چه روزگاری است که " راز آفرینش زن " را در خود عمل نمی کند؟ این چه عالمی است که دردانه خدا را از خویش می راند ؟ روزگار غریبی است دخترم . دنیا از آن غریب تر . آنجا جای تو نیست ، دنیا هرگز جای تو نبوده است .

بیا دخترم ، بیا، تو از آغاز هم دنیایی نبودی . تو از بهشت آمده بودی ، تواز بهشت آمده بودی ...

 

در این مبحث نگاه کوتاهی داریم به زندگی خانوادگی دختر محبوب رسول خدا که با وجود تمام محدودیت ها از جهات مختلف چه عظمتی را در طول عمر کوتاه نشان داده است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/03/20 و ساعت |

منزلت و جایگاه رفیع حضرت زهرا علیهاالسلام در نزد حضرت علی علیه السلام نشانگر اوج شخصیت زن در نگاه اوست، یك زن می‌تواند چنان بالا رود كه مایه مباهات و افتخار امام (علیه السلام) گردد. اگرچه بیان عظمت مقام حضرت فاطمه علیهاالسلام در نزد حضرت علی علیه السلام خود تحقیق مستقلی می‌طلبد لكن در اینجا فهرست‌وار، به ذكر پاره‌ای از موارد، پرداخته شده تا بیانگر اوج مقام و مرتبه زن در نگرش حضرت باشد.

مباهات حضرت علی به همسری فاطمه علیهماالسلام

شخصیت بزرگی چون علی علیه السلام به همسری فاطمه علیهاالسلام افتخار می‌كند و همسری با او را برای خود فضیلت و ملاك برتری بر دیگران و شایستگی پذیرش مسئولیت‌های سنگینی چون رهبری جهان اسلام می‌داند. برخی از موارد كه حضرت برای اثبات حقانیت خود به داشتن همسری فاطمه علیهاالسلام استناد فرموده‌اند عبارت است از:

* در پاسخ نامه‌ای به معاویه از جمله فضیلت‌ها و امتیازهایی كه حضرت به آن اشاره می‌فرمایند این است كه «بهترین زنان جهان از ماست و حمالة الحطب و هیزم كش دوزخیان از شماست.»(1)


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/03/18 و ساعت |

 

درس اخلاق آیة الله مجتهدی تهرانی
شرح حدیث امام رضا علیه السلام در باب سخاوت و بخل Play Download
شرح حدیث پیامبر اکرم در  باب خصوصیات عاقل Play Download
شرح حدیثی از امام رضا علیه السلام در باب مشی با دوست و دشمن Play Download
شرح حدیثی از امام صادق علیه السلام Play Download
شرح حدیثی از امام صادق علیه السلام در باب شرایط برادران دینی Play Download

 

+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/03/08 و ساعت |

حضرت زینب علیهاالسلام

در باره شخصیت روایی حضرت زینب علیهاالسلام، علمای بزرگی سخن گفته‏اند؛ از جمله:

ابوالفرج اصفهانی می‎گوید: زینب عقیله دختر علی ‏بن ابی‏طالب، مادرش‏ فاطمه دختر رسول خداست و او همان كسی است كه ابن‏عباس از او كلام حضرت فاطمه (علیه‌السلام) را در فدك نقل می‏كند و می‏گوید: حدیث كرد مرا عقیله ما زینب دختر علی (علیه‌السلام)...

در انساب الطالبیین می‏خوانیم: زینب كبری دختر امیرمومنان (علیه‌السلام) كه كنیه‏اش ‌ام الحسن بود، از مادرش زهرا (علیهاالسلام) روایت می‏كرد.

مرحوم سید نورالدین جزایری، در خصائص الزینبیه، ویژگی موثقه ‏بودن زینب را طرح می‏كند و می‏نویسد: «از جمله القاب آن محترمه ‏"موثقه‏"(مورد اعتماد) است، كه آن مكرمه مورد وثوق خلاق عالم و حضرت سیدالشهدا، و حضرت سجاد (علیهماالسلام) بوده‏اند و لذا حافظ ودایع الهیه و اسرار محمدیه بوده، بلكه محل وثوق كلیه مردم بوده ‏و لذا حضرت سیدالساجدین (علیه‌السلام) هر وقت ‏بیان اخبار و احادیث می‏فرمود و می‏خواست كه در اذهان مردم جای گیرد و از او بپذیرند، به ‏عمه‏اش اسناد می‏داد و از آن مخدره نقل می‏فرمود و كذالك ابن ‏عباس با این كه مقبول القول بود، مع ذالك می‏گفت: «حدثتنا عقلیتنا.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/02/24 و ساعت |

حضرت زینب

سال ولادت آن حضرت بنا به اختلافی که وجود دارد در سال پنجم یا ششم هجرت است و مشهور است نامگذاری آن حضرت را به جد بزرگوارش پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) واگذار نمودند و آن حضرت به واسطه پیام الهی و وحی او را «زینب» نامیدند که به معنی درخت خوش منظر یا مرکب از «زین» و «اب» به معنی «زینت پدر» است.

این بانوی بزرگ از اقیانوس علمی مربیان نمونه بشریت بهره برده و در متن رنج‎ها و مرارت‎ها، شخصیتی مستحکم و استوار و شکست‎ناپذیر یافت.

تجلی و نقش بسیار مهم حضرت زینب (سلام الله علیها) به گونه‌ای است که اکنون پس از قرن‌ها باز هم چنان جلوه‌ای دارد که جامعه اسلامی ما برای ارج نهادن به روحیه ایثار و فداکاری پرستاران و تجلیل از این قشر ایثارگر، روز ولادت فرخنده این بانوی گرانقدر را روز پرستار نامیده است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/02/22 و ساعت |
1

پيامبران، پس از دعوت به خداشناسى، مهم ترين اصلى كه مردم را به آن متذكر مى ساختند؛ يادِ سراىِ «پس از مرگ» بوده است.

مژده و بيم، بهترين روش براى اجراى اين امر مهم به كار مى رفته است؛ از اين روى، پيامبران الهى براى تزكيه و سازندگى انسانها، نيكان را نويد به «پاداش» مى دادند و بدان را از «كيفر» مى ترساندند.

در اين سلسله نوشتارها به منظور مؤثرتر بودن مژده ها و بيمهاى «حيات برزخى» نسبت به ديگر مباحث «جهان پس از مرگ» و به دليل اينكه دوران آن به زودى فرا مى رسد، نخستين منزلگاه، گذرگاه آخرت و محل تصفيه گناهان است، بحث از آن را برگزيده و معني و چگونگي برزخ و تجسم عمل را مورد بررسي قرار مي دهد.

* * * * *


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/02/08 و ساعت |
حضرت امام حسن عسکری  (ع )
امام حسن عسکری (ع ) در سال 232هجری در مدينه چشم به جهان گشود . مادر والا گهرش سوسن يا سليل زنی لايق و صاحب فضيلت و در پرورش فرزند نهايت مراقبت راداشت ، تا حجت حق را آن چنان که شايسته است پرورش دهد . اين زن پرهيزگار در سفری که امام عسکری (ع ) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنيا رحلت کرد . کنيه آن حضرت ابامحمد بود .

صورت و سيرت امام حسن عسکری  (ع )
امام يازدهم صورتی گندمگون و بدنی در حد اعتدال داشت . ابروهای سياه کمانی ، چشمانی  درشت و پيشانی گشاده داشت . دندانها درشت و بسيار سفيد بود . خالی بر گونه راست داشت . امام حسن عسکری (ع ) بيانی شيرين و جذاب و شخصيتی الهی باشکوه و وقار و مفسری بي نظير برای قرآن مجيد بود . راه مستقيم عترت و شيوه صحيح تفسير قرآن را به مردم و به ويژه برای اصحاب بزرگوارش - در ايام عمر کوتاه خود - روشن کرد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 87/01/27 و ساعت |
موج

پندار اهل طبیعت و پاسخ به آنان

مفضل می‌گوید: گفتم: آقا! برخی می‌پندارند كه این همه [اعجاز و خلاقیت] از كار ‏‏"طبیعت" است. ‏

امام صادق فرمود: از اینان بپرس كه این طبیعت كه می‌گویید، نسبت به این افعال "علم " ‏و "قدرت" دارد یا نه؟

اگر علم و قدرت را برای طبیعت ثابت كردند، پس چرا از اثبات خالق سر می‌زنند؟ این هم ‏صنعت و تدبیرش. و اگر می‌گویند كه بدون علم و قدرت، این اعمال حكیمانه و با تدبیر را ‏انجام داده، معلوم می‌شود كه كار از آفریننده‌ای حكیم است و آنچه طبیعتش می‌شمارند ‏همان سنت الهی در آفرینش اشیاست كه مطابق فرمان و حكمت الهی جریان دارد.‏


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/12/03 و ساعت |
نزار قطري

اين نوحه در تاريخ 22 دي ماه 1386 در کربلاي معلي توسط «نزار القطري» اجرا شده است .

بشنويد

دانلود کنيد

فيلم نوحه براي موبايل دانلود کنيد

متن نوحه با ترجمه در ادامه مطالب ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/11/09 و ساعت |
حسين

ماجراي خونبار کربلا، مسلمانان، اعم از شيعه و سني را به «مهدي موعود» متوجه کرد که نام او مطابق روايات به طور مکرر از پيامبر (ص) به عنوان مصلح و منجي عالم بشريت، نقل شده بود، به طوري که آنها به دنبال چنين شخصي مي‌گشتند.

امويان از اين موقعيت سوء استفاده کردند و گفتند وقتي که علويان داراي مهدي هستند، و عباسيان نيز مهدي دارند، چرا ما نداشته باشيم، از اين رو براي خود مهدي تراشيدند و او را با لقب «سفياني» خواندند.

گروه ديگر با نام «جاروديه»، محمدبن عبدالله بن حسين را مهدي غايب دانسته و در انتظار ظهورش به سر مي‌برند.

گروه ديگري به نام «ناووسيه» حضرت امام صادق(ع) را هنوز زنده و مهدي مي‌دانند و «فرقه زيديه»، به زيدبن امام سجاد(ع) به عنوان مهدي موعود اعتقاد دارند.

واقفيه» گروه ديگري هستند که امام کاظم (ع) را زنده و غايب مي‌دانند و معتقدند او ظهور مي‌کند و دنيا را پر از عدل و داد مي‌کند.

به اين ترتيب نتيجه مي‌گيريم که جاه طلبي و استعمار و تحميق مردم و سوء استفاده براي رسيدن به منافع نامشروع، گروه‌هايي از مردم را زير ماسک مهدويت و بابيت، به وادي دين سازي و فرقه‌پردازي افکند تا با گل آلود کردن آب، ماهي بگيرند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/11/06 و ساعت |

عاشورا حادثه اي ساده و گذرا نبود، زيرا براي جاودانگي و حفاظت دين مبين اسلام پديد آمد و براي تحقق اين رسالت بايد عاشورا از يك حادثه به يك فرهنگ تبديل مي شد؛ فرهنگي كه تا اعماق زندگي فردي و اجتماعي انسانها تا ابد نفوذ كند. حفظ و زنده نگهداشتن عاشورا بدين دليل اهميت داشت كه اولاً عاشورا و عبرتهاي آن به فراموشي سپرده نشود، ثانياً اين جريان عظيم، تحريف نگردد و ثالثاً به مردم يادآور شوند كه در راه حفظ دين خدا بايد از جان خود و خانواده گذشت. همان گونه كه سيدالشهدا(ع)، جهت شركت در جنگي كه انتهاي آن معلوم و مبرهن بود، خانواده خود را راهي نمود.

حاج سعيد حداديان
نوحه Play Download

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/10/22 و ساعت |

تاريخ چشم به راه فاطمه اي ديگر است. انتظار به سر مي آيد و شميم دلنوازي، خانه خورشيد را فرا ميگيرد. خنكاي حضور دوباره فاطمه (س) در فضاي مدينه جاري مي شود و كوثر فاطمي، جوشيدن ميگيرد. به كوچه باغهاي حرم تو پناه مي آورم و در سايه سار ملكوتي آن، نفسي تازه مي نمايم. كنار نهر استجابت مي نشينم و قطره اي مي شوم در آبي زلال اشك هاي زائرانت. ضريح نوراني ات را در آغوش ميگيرم و از بين شبكه هاي آن، مزار مطهر تو را تماشا مي كنم. باورم نمي شود! آيا به اين سادگي به زيارت تو آمده ام! تو كه زيارتت، همسان زيارت ياس گمشده مدينه است!

زيارت بانوي مکرم اسلام حضرت فاطمه معصومه (س) 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/08/20 و ساعت |

سوره نحل / آيات 16 و 17 : «إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ»
«معبود شما خداوند يگانه است؛ امّا كسانى كه به آخرت ايمان نمى‏آورند، دلهايشان (حق را) انكار مى‏كند(1) و مستكبرند. قطعاً خداوند از آنچه پنهان مى‏دارند و آنچه آشكار مى‏سازند با خبر است؛ او مستكبران را دوست نمى‏دارد!»

آيا تا بحال به اين موضوع دقيق شده ايد که چرا خداوند انسان متکبر را دوست نمي دارد؟ و در حديثي از رسول اکرم (ص) هم آمده است که کسي که ذره اي تکبر در دل او باشد، اهل بهشت نخواهد بود. (2)
بگذاريد کمي در حقيقت انسان متکبر دقيق شويم: انسان متکبر کسي است که با اينکه خود را موجودي نيازمند مي بيند و خداوند را در همه جهات برتر از خود مي داند، اما دوست ندارد چنين حقيقتي را بپذيرد. صفت خودخواهيش باعث مي شود که هيچ علاقه اي به شنيدن آيات حق نداشته باشد. چون با شنيدن آيات الهي بايد هميشه سرتعظيم فرود آورد و ستايش و تحسين عظمت و کبرياي حق کند. اما او از اين امور لذتي نمي برد بلکه گريزان از اينهاست.(3)
انسان متکبر در ذهن خود چنين برداشتي دارد که اگر بخواهد مثل بردگان فرامين ارباب را اجرا کند، پس زندگي به چه دردي مي خورد؟ چه لذتي دارد؟ آيا تحت سلطه کسي بودن هم لذت بخش است؟ مورد عتاب واقع شدن و التماس کردن و همه خوبي ها را به خدا نسبت دادن و همه بدي ها را به خود برگرداندن در نظر او اصلاً لذتبخش نيستند و لذا تا مجبور نشود تن به چنين اعمالي نمي دهد. (4)


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/08/18 و ساعت |

ماه مبارک رمضان ضیافتی برای تناول از مائده تقوا و پایان این میهمانی خدایی، عید قبول و سپاس نعمتهای نازل شده در این ماه و عید فاتحان عرصه جهاد بر نفس است.
چهارعید در اسلام به طور رسمی وجود دارند: عید قربان، عید غدیر، عید جمعه وعید فطر. عید قربان جشن ایثار و فداکاری است و مسلمان در این رابطه به خویشتن بازمی‏گردد که آیا به باطن و ماهیت چنین عیدی ‏رسیده است ‏یا نه. آن گونه که ابراهیم خلیل (ع) قهرمان توحید رسید.
عید غدیر جشن ولایت و امامت است عید جمعه نیز بازگشت ‏به خویشتن است که نقش اساسی در پیشبرد اهداف، و وصول به مقصود دارد و به راستی که برقراری اتحاد و یکرنگی و همدلی مسلمانان، وسیعترین و ژرف ‏ترین برکات را برای آنها به ارمغان خواهد آورد.
عید فطر نیز عید کسانی است که از یک ماه رمضان بهره لازم را برده و خود را از هر آلودگی پاک کرده اند . مسلمانان در این روز در اثر یک ماه ضیافت و مهمانی خداوند به صفای باطن دست‏ یافته و در حقیقت، شخصیت واقعی خویش را بازیافته‏ اند.
فطرت پاک انسان در طول سال در اثر غبارهای جهل و نادانی و غفلت ‏به انواع گناهان و معصیتها مبتلا، از حقیقت ‏خود دور و در نتیجه دچار خود فراموشی و خدا فراموشی می ‏شود . اما با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان، انسان مسلمان در پرتو فضای معنوی آن ماه و تلاش‏های خویش به یک زندگی نوین دست می‏ یابد، که می‏ توان آن را "بازگشت ‏به خویشتن‏" نامید .
در روز عید فطر گویی یک مسلمان از نو متولد می‏شود، چرا که طبق گفتار حضرت علی(ع)، روزه ‏داران در شب عید فطر از تمام آلودگی‏ها و پلیدی‏ها پاک شده‏ اند و کمترین پاداش خود را که پاکی و پاکیزگی است دریافت نموده ‏اند.
عید فطر عید بازگشت به فطرت و خویشتن است . یعنی ‏مسئله جهاد اکبر و خودسازی در ماه رمضان، انسان را به مقامی می‏رساند که ‏پرده‏های جهل، هواپرستی و خرافات و هرگونه موانع ضد فطرت، از سر راه فطرت‏ برداشته می‏شود و انسان مسلمان در این هنگام به فط‏رت ناب خود که از درون ذات ‏وجودش می‏جوشد بازمی‏گردد، همان فطرتی که آیینه صاف خدا نما و حق نما است، همان‏ پیامبر باطن که اگر از اسارت زنجیرهای جهل و هواپرستی آزاد شود، راهنمای کامل ‏و دقیق انسان به سوی کمالات بوده و موجب سعادت انسان است .
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/07/18 و ساعت |
امام عسگرى از آباء و اجداد طاهرينش ، از اميرمؤ منان امام على عليه و عليهم الصلاة و السلام از پيامبر اكرم نقل مى كند:
خداى تبارك و تعالى فرمود: من سوره فاتحه الكتاب را بين خود و بنده ام تقسيم كرده ام .
پس نيمى از آن براى من ، و نيم ديگر براى بنده من مى باشد. و براى بنده من است هر چه از من طلب كند، يعنى آنچه از من بخواهد به او عطا مى كنم .
هنگامى كه عبد گويد: بسم اللّه الرحمن الرحيم
خداوند جل جلاله فرمايد: بنده من ، به نام من آغاز كرد. بر من لازم است كارهايش را به نفع او تمام كنم و نواقص امور او را تكميل نمايم و احوال او را مبارك سازم .
وقتى عبد مى گويد: الحمد لله رب العالمين
خداوند مى فرمايد: بنده ام مرا ستايش كرد و دانست كه نعمتهاى او از جانب من است ، و بلاهائى كه از او دفع مى گردد بواسطه فضل و لطف من است ، پس شما گواه باشيد كه من نعمتهاى اخروى را به نعمتهاى دنيوى او خواهم افزود، و عذاب آخرت را از او دفع مى كنم چنانچه بلاى دنيا را از او برطرف ساختم .

آنگاه كه عبد مى گويد: الرحمن الرحيم
خداوند مى فرمايد: بنده ام گواهى داد كه من رحمن ورحيم هستم . شما را گواه مى گيرم كه حظ وافر و بهره كامل از رحمت و عطاى خويش به او عنايت كنم .

زمانى كه مى گويد: مالك يوم الدين
خداوند مى فرمايد: همانطور كه بنده ام اعتراف كرد من مالك روز جزاء هستم ، من نيز حساب او را در قيامت آسان مى كنم . حسنات او را مى پذيرم و از سيئات او مى گذرم .

وقتى عبد مى گويد:اياك نعبد
خداوند مى فرمايد: بنده من راست گفت . او فقط مرا مى پرستد. شما را گواه مى گيرم كه ثوابى به عبادت او بدهم كه همه مخالفان پرستش من بر او غبطه خورند  .

هنگامى كه بنده مى گويد: اياك نستعين
خداى عزوجل مى فرمايد: بنده ام از من يارى طلبيد و به من پناهنده شد. پس شما را گواه مى گيرم كه او را در كارهايش يارى كنم و در سختيها دستگيرى نمايم .

عبد مى گويد: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم
خداوند فرمايد :اين بخش از سوره براى بنده من است و براى اوست هر چه بخواهد. دعا يش را اجابت كنم و آرزويش را بر آورم ، و از آنچه ترسيد او را ايمن سازم

+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/07/02 و ساعت |
 زين العابدين (ع) ـ اين زيباترين اسير نيايش ـ دوشادوش زبان شهادت ـ زينب ـ از قتل عام قبيله عاشورا باز می آيد:

كربلا كربلا، در واژه ها، ريخته

و عاشورا عاشورا، به لهجه ی دعا، در آويخته!...

تولّد عاشورا در برابر چشمانش بود كه اتفاق اُفتاد ـ و "ذبح عظيم"، از همان نقطه ای كه او نيز ايستاده بود، جريان يافت. دردا كه درد نيست!

و گرنه "زبور آل محمّد(ص) " اين همه، خاك نمی خورد.... اگر "فهميده" بودم صحيفه سجّاديه ـ اين زبان زين العابدين ـ را، می توانستم فهميد! ...

همان كه در زيباترين طرز سعادت، فراگرفتن "نظم شهادت" را، دست به دعا بر می دارد:

 

حَمْداً نَسْعَدُ بهِ في السّعَداءِ مِنْ اَوْليائهِ، وَ نَصيرُ بهِ في نَظم الشُهَداءِ بسُيُوفِ اَعْدائهِ! ...*

 

و دلش را، برای خدا، چندان می گويد كه خاك نيز بشنود.

امّا، پنهان نبايد كرد كه راز و نياز عاشورا ـ قرآن صاعد و زبور آل محمّد (ص) ـ در ميانه ی ما هنوز هم تنهاست...

* صحيفه سجّاديه، دعاي يكُم

+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/05/26 و ساعت |

خلق می داند که در بهداری قُرب حسین    

دردها را بیشتر عبّاس درمان می کند

ولادت با سعادت و فرخنده امام سوّم شیعیان، سید الشهداء، نور چشم پیامبر اکرم (ص)، حضرت امام حسین و سقّای کربلا ، قمر بنی هاشم، حضرت ابالفضل العبّاس و امام سجّاد ، حضرت زین العابدین علیهم السلام به پیشگاه مقدّس صاحب الامر و الزمان (عج) و همه شیفتگان و شیعیان آن حضرت مبارک باد.

آب در خيال خود گمان می برد كه از دست های تشنه عبّاس(ع)، لبريز خواهد شد.

امّا، وقتی كه آب را، تشنه، رها ساخت؛ در همهء پيچ و تابِ خيالِ فُرات، تنها يك سؤال بود كه موج می زد:

"آخر، چرا؟!"

" عباس بن علی بن ابی طالب علیه السلام" در سال 26 هجری متولد شد. مادرش ام البنین بود.
امام علی علیه السلام به برادرش، عقیل، که به انساب و اجداد اعراب آگاه بود، فرمود:« برای من زنی را انتخاب کن که فرزندانی شجاع بیاورد.»
عقیل فاطمه، دختر حزام بن خال ، را معرفی کرد و گفت:« در میان اعراب، شجاع تر از پدران او کسی را نمی شناسم.»
علی علیه السلام با او ازدواج کرد و اوّلین فرزندی که از ام البنین به دنیا آمد عباس علیه السلام بود که او را به سبب زیبایی چهره اش، قمر بنی هاشم لقب داده بودند. کنیه او ابوالفضل بود و ام البنین پس از او سه فرزند به نام های عبدالله بن علی و عثمان بن علی و جعفر بن علی به دنیا آورد.
عباس بن علی چهارده سال با پدرش امیرالمؤمنین و بقیه عمر خویش را در کنار دو برادرش زندگی کرد و هنگام شهادت سی و چهار سال از عمر شریفش گذشته بود. او در شجاعت بی نظیر بود و چنان بلندبالا بود که هنگامی که بر اسب سوار می شد، پای مبارکش به زمین می رسید.

سخنرانی : حجّت الاسلام پناهیان > معرفی ناشناخته های حضرت ابالفضل العبّاس (ع)

سخنرانی 1 Play Download
سخنرانی 2 Play Download
سخنرانی 3 Play Download
سخنرانی 4 Play Download

 
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/05/25 و ساعت |

ماه شعبان، ماه هشتم از ماههای قمری، ماهی بسیار شریف و منسوب به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است.

 

 

 

 

 


پیامبر فرمود:«
شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه خدا. هر کس یک روز از ماه من را روزه بگیرد، من در قیامت شفیع او خواهم بود.»
پیامبر
ماه شعبان را روزه می‌داشت و آن را به ماه رمضان وصل می‌کرد.
هنگامی که
ماه شعبان فرا می رسید امام سجاد علیه السلام اصحاب خود را فرا می‌خواند و درباره فضیلت این ماه سخن گفت. آنگاه می‌فرمود:" هر کس برای محبت پیامبر و تقرب به خداوند، ماه شعبان را روزه بدارد، خداوند او را در روز قیامت مشمول کرامت خود می‌گرداند و بهشت را برای او لازم می شمارد."
بر هر حال علاوه بر روزه که فضیلت بسیاری دارد، اعمال دیگری همچون نماز و اذکار و دعاها و استغفار نیز در این ماه وارد شده است که در کتاب شریف مفاتیح الجنان در فصل اعمال
ماه شعبان ذکر شده است.
حوادث و وقایع تاریخی فراوانی نیز در
ماه شعبان روی داده که مهمترین آن ولادت امام حسین و امام علی بن الحسین و امام مهدی و حضرت ابوالفضل علیهم السلام است.

منابع: هدایة الانام الی وقایع الایام، محدث قمی، ص 108؛ مفاتیح الجنان، ص 279

 

در ادامه معنی فرازی از مناجات شعبانیه را می خوانیم ...

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط گروه رایانه بسیج خواهران در 86/05/24 و ساعت |